Czy słusznie można nazywać Średniowiecze epoką „Ciemnoty i Zacofania”? Są argumenty, które potwierdzają tą tezę, tyczą się one głównie początków tej epoki, ale schyłek wieków średnich mógłby wybronić całą epokę od tego sądu... Pod wpływem rozrastania się wiary chrześcijańskiej, ludy chrześcijańskie napadały na plemiona pogan, było to usprawiedliwiane(...)

Dzieło "Zmarły przed Sądem Bożym" namalowane przez Mistrza Godzinek de Rohan jest jedną z 65 miniatur pochodzących z "Księgi godzinek Rohan". Przedstawia ona zmarłego przed sądem Boskim. Nagie ciało leży na kawałku niebieskiego materiału wśród rozrzuconych kości i czaszek. Według mnie te części szkieletu świadczą o tym, że mężczyzna (...)

Literatura i sztuka średniowiecza przypominała odbiorcom o śmierci i przygotowała do niej. Niektóre teksty były nawet podręcznikami dobrego umierania, czyli ars moriendi. Przyczyny odzwierciedlania w literaturze motywu memento mori to m. in. wojny, „czarna śmierć”, czyli epidemia dżumy spustoszyła Europę w XIV wieku, ludzie spotykali śmierć na każdym k(...)

Średniowiecze to okres w kulturze europejskiej cechujący się centralną pozycja Boga w iteraturze, filozofii i w życiu codziennym. Ludzki żywot był przepełniony miłością względem Stworzyciela i chęcią wiecznego bytowania w niebie. Często pragnienie zjednoczenia z Ojcem Niebieskim skłaniało ludzi do wielu wyrzeczeń, a nawet umartwiania własnego ciała. Wł(...)

Cykl ten przetwarza motyw korowodu z dance macabre w pojedyncze sceny, w których śmierć zaskakuje przedstawicieli różnych stanów. I Opat Na pierwszym drzeworycie widzimy mnicha trzymającego w ręku książkę. Jego twarz zastygła w przerażeniu, co może wskazywać na to, że śmierć przyszła zupełnie nieoczekiwanie. Duchowny próbuje stawiać opór, lecz sz(...)

Aron Guriewicz, Kategorie kultury średniowiecznej, przeł. Józef Dancygier, Warszawa 1976. 1. Wstęp. „Obraz świata” człowieka średniowiecznego. - spaczone wyobrażenie na temat średniowiecza – niemal synonim wszelkiej ciemnoty. - ukształtowały się zalążki współczesnych narodowości europejskich. - dominują: żywoty świętych, w architekturze – katedry, obr(...)

Średniowieczna pieśń religijna polska, oprac. Mirosław Korolko, wyd. 2 zm., BN I 65, 1980. WSTĘP I. Geneza pieśni religijnych w językach narodowych. - wierszowane utwory słowno-muzyczne wyrażające treści religijne od początku chrześcijań-stwa (przejęte z innych kultur) ściśle związane z obrzędami i liturgią. - podstawowym gatunkiem – hymn (uroc(...)

Polska poezja świecka XV w., oprac. Maciej Włodarski, BN I 60, 1997. WSTĘP I. Rozwój poezji w Polsce do XV w. - tzw. poezja „ludowa” – przedchrześcijański folklor, niegodny uwiecznienia (brak znajomości języka polskiego u piśmiennych duchownych; pogaństwo), pieśni obrzędowe (weselne, żałob-ne, związane z cyklem przyrodniczym, dziewczęce, biesia(...)

Jan Ptaśnik, Kultura wieków średnich, Warszawa 1959. I. Kościelny system średniowieczny. - epoka klasycznego średniowiecza: idea o państwie Bożym, cechuje ją pogarda dla świata, pobożni tęsknią za śmiercią-wybawicielką. - asceta – bohater wojuje ze swymi namiętnościami (wzór doskonałego człowieka), ten ideał urzeczywistniał głównie stan mniszy,(...)

Zbigniew Raszewski, Krótka historia teatru polskiego, Warszawa 1977. I. Teatr staropolski – w państwie Piastów i Jagiellonów. od. XIII w. teatr ściśle obrzędowy, liturgiczny – łaciński, w Wielkanoc, słowa z Ewangelii, znalezienie pu-stego grobu, najstarsza instrukcja dotycząca gry scenicznej w X w. w Anglii, „gra” („ludus”), a nie „teatr”. - (...)